作者 | 天涯补刀

在中国的历史中，曾有过一个极度混乱，但又极度繁荣的时代，那就是春秋战国。

春秋战国，礼乐崩坏，瓦釜雷鸣，刀兵四起，人欲横流，饥者不得食，寒者不得衣，乱者不得治，劳者不得息，征夫无家园，妻儿失暖席，鳏寡无所依，道边人悲啼。因此春秋战国是个乱世，一个疯狂的乱世。

然而，这也是个极度繁华的时代，百家齐出，争鸣天下。

墨家，兼爱非攻，无冕之王，张狂不可一世，大旗昭示天下“有不谐者吾击之”；法家，集法制、术制、势制于一体，变法恢弘，只手划国；兵家，沙场争雄，血染九州；道家，无为而治，僻野荒里；儒家，知不可为而为之，虽千万人吾往矣；鬼谷一门，神鬼难料；名家，巧舌诡辩，句语争锋；纵横之士，合纵连横，徒手江山……

历史上从未出现过这样的繁华，前世无法比肩，后世高山仰止，他几乎架构了中国的整个文化的根基。

当今的世界就和“战国”时期极为相似。

今天，我们就和大家说说战国是如何诞生的，然后大家再对照着战国看当今的世界，是不是和战国的出现非常相似。

战国之所以能出现，其中一个重要的原因就是：礼乐崩坏。

什么叫做“礼乐崩坏”？

一个社会想要稳定的运行下去，必须要有一套制度来约束和规范人们的行为，而在春秋战国之前的西周时代，采取的是礼乐制。

你可以把西周的礼乐制想象成是一套覆盖国家政治、社会生活和家庭伦理的 “国家根本大法”+“全社会行为规范手册”。

什么叫做“礼乐制”？

从名字就可以看出，它由两部分构成，即“礼”和“乐”。

今天依旧有“礼”。比如，买票要排队、公交车上要主动给老人和孕妇让座、在电梯中应为客人或长辈按住电梯门……

西周时期的“礼”远比现在要更加复杂，它几乎囊括了所有方面。

西周时期是封建社会，有严格的等级制度，而“礼”就是用来规定不同等级的人在什么场合、该做什么、怎么做。

在政治层面，只有周天子才有权发动战争、分封诸侯，其他人都没有这些权力；

在生活层面，更是有着极为复杂的“礼”。比如，在“吃”的方面，天子用 “九鼎八簋”（鼎是盛肉的，簋是盛饭的），诸侯用七鼎六簋，大夫用五鼎四簋，士用三鼎或一鼎；

在“行”的方面，天子在出行的时候使用六匹马拉的车，即“天子驾六”，而诸侯则是“驾四”，卿大夫“驾三”，士“驾二”，庶人‌则没有使用马车的特权；

……

如果违背了“礼”会怎样？

会受到惩罚。

比如，1975年出土青铜器铭文就明确记载一个案例：一个名叫牧牛的下级官吏，因财物纠纷将自己的上级“训”告上法庭。这直接违反了“下级不得控告上级”的礼制原则。然后，司法官伯扬父宣判牧牛败诉。最初判决是鞭打一千下，并施以墨刑（在脸上刺字并蒙黑巾）。后经赦免，改为鞭打五百下，其余刑罚折合为罚铜三百寽（约合汉代2000斤）。

那么，什么叫做“乐”呢？

“礼”制造等级和差异，“乐”则用艺术缓和这种差异带来的紧张，追求“和而不同”，最终达到社会和谐，即“礼辨异，乐和同”。

在乐队编制上，也是有严格规定的，天子用“八佾（yì）”（8行8列，64人），诸侯用“六佾”（6x6，36人） ，大夫用“四佾”（4x4，16人）；不同场合、不同身份使用不同的乐曲和编钟、编磬等乐器组合也有不同……

总之，西周时期就是通过礼乐制规范所有人的行为，维持着整个社会的运转，让周朝延续了800年（也有500年之说）。

但是，随着周王室实力不断衰落，地方诸侯及大夫的实力增强，礼乐制也开始逐渐的崩坏，整个社会秩序开始逐渐的混乱。

礼乐崩坏分为三个阶段：

第一个阶段：王室权威坠落，诸侯僭越天子之礼；

有些诸侯强大以后，自然不再甘心听从周天子的命令，于是便开始公开使用天子级别的礼仪，挑战礼乐制度的最高权威。

大家非常熟悉的一个成语叫做“问鼎中原”，就是诸侯挑战周天子权威的一个案例：前606年，楚庄王北伐至周王室边境，陈兵示威，并向周天子的使者询问象征王权的“九鼎”的大小轻重。此举赤裸裸地暴露了取代周室的野心，是对最高政治礼器的直接挑衅，史称“问鼎中原”。

第二阶段：公室权力旁落，大夫僭越诸侯之礼；

诸侯强大了，不想再听周天子的话了。同样，有些卿大夫家族强大了以后也不想再听诸侯的话了。比如，很多人熟悉的“六卿专权”与“三家分晋”就是卿大夫挑战诸侯的案例：晋国的国政长期被范、中行、智、韩、赵、魏六家大夫把持，他们私自筑城、扩充军队，相互攻伐，完全无视晋君。最终，韩、赵、魏三家瓜分晋国，成为新诸侯。这是“礼”所维护的宗法政治结构从内部彻底瓦解的终极表现。

礼乐制崩溃以后，整个社会便再无任何规则，彻底回到了“丛林”时代：

在价值观层面，从“以德服人”到“以力服人”的转变是根本性的。春秋初期，霸主如齐桓公、晋文公仍需打着“尊王攘夷”的旗号，以道德权威统合诸侯。而到了战国时期，各国赤裸裸地追求“富国强兵”，将军事力量和经济实力视为唯一可靠的权力基础。

在制度层面，多层次、相互制衡的封建体系被打破。周天子－诸侯－卿大夫的等级结构逐渐扁平化，强权国家开始直接吞并弱小邻邦。据统计，春秋初期有诸侯国一百四十余个，到战国初期仅剩二十余个，最终被七雄并立取代。这种国家数量的急剧减少，反映了国际体系从多元平衡向寡头竞争的转变。

在行为规范层面，外交礼仪和战争规则的双重失效加剧了安全困境。春秋时期尚存的“不伐丧国”（不攻打有丧事的国家）、“不重伤”（不伤害已受伤的敌人）等规则荡然无存。战国时期的战争往往以彻底消灭对方有生力量、甚至屠杀平民为目标，长平之战坑杀四十万赵军降卒便是明证。

这种系统性崩溃最终催生了战国时代的典型特征：常备军制度普及、官僚系统取代世卿世禄、法治思想取代礼治思想、纵横捭阖的外交策略盛行。从此，世界进入了一个没有最高权威、没有共同规则、没有道德底线的“自然状态”。

大家看看现在的世界是不是和春秋战国时期非常相似？

二战后，美国主导建立了联合国，并制定了一系列的国际法。

当今世界的联合国就相当于“周天子”，《国际法》就相当于“礼乐制”，世界各国就相当于是“诸侯”：美国相当于“魏国”，俄罗斯相当于“楚国”，欧洲相当于“燕国”，中国相当于“秦国”……

魏国是战国七雄中的第一个霸主，而美国是当今的世界霸主；

楚国国土面积庞大，而俄罗斯国土面积也极为庞大；

燕国国君是周王室的直系亲属，是“贵族国家”（‌其他六国与周天子的血缘关系较弱或已断裂），这和当今的欧洲比较相似；

秦国开始非常贫穷落后，后来历任国君不断努力，进行彻底改革，逐渐强大，这和新中国的历史也比较相似……

看看现在的美国在做什么？

1月8日，特朗普接受美国《纽约时报》记者采访时称，只有“他自己的道德标准”可以限制其在全球范围内行使权力，“这是唯一能阻止我的东西”。当被问及美国政府是否需要遵守国际法时，特朗普声称，当美国政府必须遵守国际法时，他认为自己是“仲裁者”，这取决于他对国际法的定义。

白宫办公厅副主任兼国家安全顾问斯蒂芬·米勒在接受美国有线电视新闻网（CNN）采访时更是赤裸裸的表示：“我们生活在一个可以谈论国际礼仪的世界，但现实世界由力量、武力和权力支配，这是自古以来的铁律。”

公然绑架委内瑞拉总统；威胁对古巴、哥伦比亚动武；意图强行吞并格陵兰岛……这不就是回到战国的礼乐崩坏、以力治天下的时代吗？力量决定了一切，规则在力量面前没有任何约束力！

毫无疑问，现在的世界已经进入了无规则的“战国”时代，世界范围内将会出现激烈的动荡和混乱……其实，这也是“百年未有之大变局”的一部分！

当然了，我们也无需担心，因为我们的历史早已经告诉我们该怎么做了——当魏国霸主对韩国、赵国、楚国不断征伐的时候，“秦国”则在不声不响中完成“改革”，逐渐强大，然后等”魏国“实力被极大消耗的时候，秦国锐士再给魏国致命一击！

旧制度的灭亡必然要伴随着血雨腥风，但是之后迎来的便是新秩序的建立，而我始终相信，最终统一“中国（世界）”的必然是“秦国（中国）”！

来源 | 君莫愁