我们可能没有理解 de斗争
——组织运作方式:毛式斗争
ACE
20260109
【导言】
自然的进化让人与人的大脑差异微乎其微,但极少数得道的人和普通人的能力差异巨大。
得道的人做事情能够长时间一心一意;普通人做事情三心二意而且极不自律。
三个小故事:
第一个:
小和尚问老和尚:“师父,您修行多年得道后,和以前有什么不同?”
老和尚笑说:“以前,我吃饭时想着睡觉,睡觉时想着扫地,扫地时想着念经,心总飘着。现在,吃饭就好好吃饭,睡觉就好好睡觉,扫地就好好扫地,一心一意,心无旁骛,这便是得道。”
第二个:
小和尚问禅师:“修行该怎么用功?”
禅师答:“饥来吃饭,困来即眠。”
小和尚不解:“所有人不都这样吗?”
禅师说:“不一样。常人吃饭时百般计较,睡觉时千般思索;而修行者吃饭就好好吃饭,睡觉就好好睡觉,心无旁骛,这便是功夫。”
第三个:
小和尚抱怨:“挑水、劈柴、扫地,天天都做这些,啥时候才能悟道?”
老和尚反问:“那你挑水时在想什么?”
小和尚:“想着劈柴;劈柴时想着扫地;扫地时又想着挑水,总静不下来。”
老和尚笑:“我挑水就只想挑水,劈柴就只想劈柴,扫地就只想扫地,心念专一,就是悟道。”
【正文】
一个人管理自己其实是简单的。读书阶段我是学霸,我工作之后在公司里也很快就成为能力出众的个人标兵,于是我很早就被提拔为管理干部。之后我发现管理好我自己一个人和管理团队是天差地别的两码事。
为了管理好团队,为了和其他团队协同,我其实一直很苦恼。为了提升自己的管理水平我读了很多中外管理学的书,努力尝试各种管理流派但我的管理实践效果一直距离我的预期有差距。现在我发现是这些书的作者并没有直击组织管理的核心要义,而是仿佛一堆人在那里盲人摸象,每个人摸到一块就写本书宣称自己搞明白了管理。他们都是研究了一些特例,而这些特例在读者的世界里并不容易复现,所以从数学的角度来看他们只是提供了针对问题的“特解”而非“通解”。这导致我们学完它们之后放入自己的实践总是别扭和不适应。
我们在自己的管理实践场景中遇到的问题极小可能会 match 我们读过的这些管理学书籍的“特解”。哲人说:人无法再次踏入同一条河。这世界上是否有管理的“通解”?还是说我们只能用一堆“特解”拼凑起来努力解决自己面前的管理问题?
我见过一些管理大神,非常厉害。他们工作开会的时候很冷酷,生活中又很随意——以前我没有搞懂其中逻辑,所以即便努力模仿,无法融会贯通,可能从别人的角度看还是有些进步的。我见过更多的管理者是我瞧不上的管理模式,这里就不赘述。
假如我们能够找到管理的“通解”,我们就能够用这个管理的“通解”来完成各种组织的管理。
这样的通解有吗?我一直认为是有的,所以我一边管理,一边读各种书,一边各处寻觅。
我偶然在阅读《毛选》不知道第几遍的时候,突然间我就顿悟了:原来这世界上真的有“组织管理的通解”,它曾经在每个中国人的手中和家里,让我想起了仓央嘉措的诗:
《见与不见》
你见,或者不见我
我就在那里,不悲不喜
你念,或者不念我
情就在那里,不来不去
你爱,或者不爱我
爱就在那里,不增不减
你跟,或者不跟我
我的手就在你手里,不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
一位近代中国最智慧的长者把他毕生的智慧写出来,试图塞到每个中国人的手里,如果《选集》文字太多你读不了,他又进一步浓缩他的智慧成短小《语录》,他把组织管理的“通解”这种深奥的道理用他能够最通俗的表达试图送给你。我满世界寻觅了一个遍,发现我要找的东西自我小时候开始就一直在我家里的书架上——《毛选》。
一、(组织)团结就是力量。比铁还硬,比钢还强。【这是我补充的】
二、团结是目的,斗争是手段。以妥协求团结,则团结亡;以斗争求团结,则团结存。
三、任何组织都会熵增。所以每隔一段时间进行工作作风整顿是必要的,方法之一是“批评和自我批评”。
教员用两个字就给出了让我大彻大悟的管理“通解”——斗争。教员用这个组织管理的“通解”成功地带领一批各式人等,从不识字的泥腿子农民到钱学森、钱三强、余敏、邓稼先等人开创了一个新中国。尤其是钱学森、钱三强、余敏、邓稼先等这些人类公认的顶级科技精英都甘愿为了教员缔造的新中国奉献出自己全部的生命力,鞠躬尽瘁,死而无憾。
现在绝大多数人已经不了解教员的斗争理论了。大部分人把教员的“与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷”误读为“与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与人斗,其乐无穷”,这就大错特错,然后读遍西方(尤其是美国)的管理学书籍,而对曾经遍布全中国每一个书架的《毛选》视而不见。
是金子总会发光。最近一个 00 后小姐姐在长城上哽咽着背诵《清平乐 六盘山》的视频爆火了,随后网上出了各种各样的在长城背诵《清平乐 六盘山》的视频跟着火了,他们共同的特点都是 00 后的年轻人。没有人逼迫他们背诵这首词,他们是因为内心受到了教员智慧的感召而自动自发的爱上了这首词。爱上这首词是第一步,我相信他们会爱上《沁园春 雪》《沁园春 长沙》,然后他们中的一部分人就回去主动阅读《毛选》。我们很欣慰看到在教员开创的道路上已经是自动自发的后继有人,而且会有越来越多的人走上来。
教员开局手里是一只非常差的队伍。教员用他的智慧找到了组织管理的“通解”,然后他就用这个“通解”管理好了各式各色加入新中国革命的人等,让一只最不被看好的革命力量实现了新中国的开国。之后教员再带领这支大家不看好的国家打赢了鹰酱(抗美援朝),然后教员又带领这支大家不看好的国家以史无前例的效率搞出了“两弹一星”,所有的这些巨大功绩都是依靠一只完全不被大家看好的力量——因为教员掌握了组织建设的终极奥义和组织管理的“通解”。
首先明确,教员关注的是如何提升组织运作效率——组织团结就是(让组织战无不胜的)力量。
一个人让自己能力的最大化的办法是让自己心无杂念、一心一意地非常专注的做一件事情。
同理,让组织能力最大化的办法就是消除组织内部杂音,让组织集体在面对问题一心一意非常专注,这就可以让组织运作效率最大化。
组织内的杂音是什么?我认为组织杂音的根源主要是两点:
1、你努力操纵组织里其他人的情绪,以达成让对方同意自己。这本质上是PUA。组织里成员互相之间花太多心思互相PUA,组织就不能一心一意把组织所有的能力聚焦到解决问题本身。PUA 本身就是组织能力的一种耗散方式。
2、你努力照顾组织里其他人的情绪,以达成让对方同意自己(先夸一下,让他爽了之后再讨论正事)。如此你早晚会在你团队里培养出一批“妈宝”,你稍微不满足他们的情绪价值,他们就放肆地在组织里捣蛋,拉帮结派立山头。
情绪在组织内部沟通中制造“噪声”,最终导致组织效能下降。
(*)毛式斗争沟通方法是:在组织内部沟通的时候,你我他都完全不考虑任何人的情绪,不给任何人提供情绪价值,大家就是围绕问题进行实事求是的沟通、探讨,然后大家一起齐心协力把讨论结果落实到行动。(*)
毛式斗争让整个组织内部不在“情绪价值”相关的任何行为上浪费一丁点心思,让组织抛弃一切杂念,让组织完全地聚焦到问题的解决上——这样的组织战无不胜。
教员把这种组织内沟通方式总结为“斗争”。“(毛式)斗争”是极高的智慧,我没有看到过更精炼的总结。
PUA别人虽然偶尔管用,但被 PUA 的人内心难受,所以PUA别人的方式来驱动组织是不可能长久的。
顾虑对方的情绪,采用先给一颗糖,让对方吃爽了再切入正题,这必然导致你的团队早晚变成“妈宝”遍地。今天给一颗糖,明天少于两颗他就敢给你满地打滚撒泼。
我吃够了这些方面的苦头。搞团队管理读懂《毛选》就足够了,一定要透彻地领悟(毛式)斗争的沟通方法。
当你掌握(毛式)斗争的沟通方法,你就不再“和蔼可亲”,因为你不再给人提供情绪价值,你是带领团队夺取胜利的人。你开始变得“冷酷、犀利、一针见血”。因为你的变化,你的组织的工作风气很快就发生改变,组织内噪声减少,组织运作效率和对外战斗力越来越高。当整个组织的大部分人都能够掌握(毛式)斗争的沟通方法,这个组织就是无敌的。
因为领悟了上述,所以我是一个毛粉。
我写出本文是因为教员希望他这一套方法论能够为天下人都知道和掌握。当年他亲自参加每一版《毛选》的修订就是希望天下人都学习掌握他这套天下无敌的组织工作方法。他还安排翻译成为各种世界语言的版本,希望天下的穷苦人都能够有机会学习到他的智慧和夺取胜利的“通解”。
一个人管理好自己的方法论很多,但关于组织管理方法论唯有教员这套是最好的。因为教员这一套是关于组织管理和组织运作的方法论,所以组织里只有一个人学习掌握教员的方法是不够的。当组织里大部分人都掌握教员这套方法之后,这个组织就是无敌的。
教员当年试图塞给每个中国人一套他的方法论。如果普通人觉得《毛选》字太多读不了,《毛泽东语录》浓缩完了智慧再人手一本主动塞你手里。教员发自内心希望每个人读一读,希望每个中国人掌握他的全部智慧,因为他想让中国这个巨大组织从此无敌于天下,中华民族要完成自己的复兴和崛起——中国历史上从来不做老二,中国从来都是世界第一。
普天之下,古今中外,在近代我再也没有见过任何一个人有教员这般智慧和胸襟。
我们愿意在教员创造的这条的路上继往开来地走下去,希望更多的小伙伴能够一起学习和掌握教员的智慧——大家一起走、一起拼、一起赢。
【附录1】
乔布斯经营苹果公司其实也是用毛式斗争理论的一部分,但他仅仅做到了招募精英来采用毛式斗争理论进行组织沟通。而教员的人民战争路线是对所有人(包括精英和普通老百姓)都适用的组织管理“通解”。
乔布斯在1995年《遗失的采访》(The Lost Interview)中说:
When you get really good people, they know they’re really good, and you don’t have to baby people’s egos so much, and what really matters is the work. And everybody knows that. So, people are being counted on to do specific pieces of the puzzle. And the most important thing you can do for someone who’s really good and really being counted on is to point out to them when their work isn’t good enough. That’s not disrespectful. That’s caring.
中文翻译
当你招到真正优秀的人,他们自己清楚有多优秀,你不必太小心翼翼地顾及他们的自尊,真正重要的是工作本身,这一点大家都明白。每个人都各司其职,负责团队里特定的一块。对于真正优秀且肩负重任的人,你能做得最重要的事,就是在他们的工作不够好时直接指出来。这不是不尊重,而是在乎。
【附录2】
掌握毛式斗争的沟通方法,教员的第二个绝世武器“批评和自我批评”就可以为你的组织发挥巨大作用。
你批评别人的时候,如果满脑子想要给对方情绪价值,这样的批评就是隔靴搔痒。
你照顾自己的情绪,你的自我批评也只能是无关痛痒和流于形式。
我认为任何组织都符合热力学第二定律,组织的无序度会随时间而增加——熵增加。
所以教员认为组织每隔一段时间就要进行一次整风运动——把组织的熵减小,让组织失去的秩序再回来。
整风运动的重要手段就是毛式斗争沟通模式下的批评和自我批评。
围绕组织这段时间积累的问题、组织失去的优良作风、精英主义思想抬头等等问题,大家抛开一切情绪,大家一起实事求是地进行批评与自我批评。
【附录 3】
运用毛式斗争有一个前提——大公无私。
任何怀有私心的人学习《毛选》都不可能领悟教员的真谛,因为教员的“法力无边”是需要组织每个人都用同一套斗争的方法论。
毛式斗争方法论会自动排异。比如类似张国焘这样的人在这个组织里就必然待不长久。
【附录 4】
教员同时代的常凯申代表了这个世界上绝大部分国家最顶尖的政治精英,常凯申式的各国政治家有很多很多个,而教员只有这一个。